REVOLUCIÓN CULTURAL

"En el mundo actual, toda cultura, toda literatura y arte pertenecen a una clase determinada y están subordinados a una línea política determinada. No existe en realidad, arte por el arte, ni arte que esté por encima de las clases, ni arte que se desarrolle paralelo a la política o sea independiente de ella. La literatura y el arte proletarios son parte de la causa de la revolución proletaria en su conjunto; son, como decía Lenin, engranajes y tornillos del mecanismo general de la revolución." - Mao Tse-tung

domingo, 16 de junio de 2013

Nueva Organización Pro-Partido en los Estados Unidos Part 3


LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA
  1. Debido a la naturaleza capitalista-imperialista de la sociedad de hoy en día en EE.UU., la etapa actual de la revolución tiene un carácter socialista proletario. Se trata de una revolución socialista que busca el derrocamiento completo de la burguesía, el establecimiento de la dictadura del proletariado, en lugar de la dictadura de la burguesía, y el triunfo del socialismo sobre el capitalismo. El objetivo de la revolución es el capitalismo-imperialismo, que fue formado a través de la historia concreta de colonos-colonialismo, esclavitud, colonialismo y neocolonialismo.
No es correcto proponer una etapa intermedia de la lucha por la democracia, ya sea concebida como la realización de una revolución democrática burguesa inconclusa o como revolución de nueva democracia basada en una sola nación oprimida, eso sería hipotéticamente preceder a la revolución proletaria. La revolución proletaria es el programa inmediato del proletariado y su partido político en los EE.UU.
  1. Llevar a cabo una revolución socialista requiere la realización de un análisis general de las diversas clases de la sociedad contemporánea en EE.UU. Tal análisis debe examinar la situación económica de las diferentes clases y sus respectivas actitudes políticas, con el fin de distinguir los verdaderos amigos de los verdaderos enemigos de la Revolución Socialista. Las clases son grandes grupos de personas que difieren entre sí por el lugar que ocupan en un sistema históricamente determinado de la producción social, por su relación (en la mayoría de los casos fijada y formulada en el derecho) de los medios de producción, por su papel en la organización social del trabajo y, en consecuencia, por las dimensiones de la parte de la riqueza social de que disponen y el modo de adquirirla. Las clases son grupos de personas, de las cuales una puede apropiarse del trabajo de otro, debido a los diferentes lugares que ocupan en un sistema definido de la economía social - en suma, las relaciones entre los explotadores y los explotados. Estas relaciones no están estancados. Vemos las clases como un proceso. La sociedad de hoy en día en EE.UU. contiene las siguientes clases:
  1. La burguesía de EE.UU. es la clase dominante en la sociedad de los EE.UU. El centro principal de esta clase es la burguesía imperialista, cuyo estado gobierna sobre todo el país. Este estado es la dictadura de la burguesía, con el aparato represivo de los militares, la policía, las prisiones, las cárceles y los tribunales como su núcleo, así como todo el estado federal, estatal y local. Todos los funcionarios elegidos en última instancia sirven a la burguesía. La explotación de la burguesía imperialista de Estados Unidos y superexplota a proletarios y masas oprimidas de todo el mundo, apropiarse de su fuerza de trabajo como plusvalía, impulsado por el imperativo de la acumulación de capital sin límites. Controla y posee legalmente los altos mandos de los medios de producción. Su dominio se extiende a lo largo de la superestructura, donde las instituciones en los ámbitos de comunicaciones, la cultura, la educación, la familia, las relaciones laborales, y la función de las empresas sin fines de lucro reproducen las condiciones de la explotación capitalista. La burguesía engloba aquello que posee y controla grandes cantidades de finanzas y capital industrial, funcionarios de alto nivel de empresas y administradores, miembros del directorio de las grandes empresas capitalistas, altos burócratas del gobierno y otros políticos, comandantes de las fuerzas armadas y de policía, una capa de la dirigencia sindical, abogados de grandes firmas de abogados corporativos, administradores superiores en universidades de élite, intelectuales públicos que son portavoces del sistema capitalista, y otros.
La burguesía no debe entenderse simplemente como el "1 por ciento," la noción de que constituye una minúscula parte de la población. Las estadísticas muestran consistentemente que la burguesía en general, es alrededor del 10 por ciento de la población, concentrándose la gran mayoría de la riqueza financiera significativa en sus manos, aunque un estrato mucho más pequeño ocupa las posiciones de mando clave del capital monopolista. La burguesía de EE.UU. en su conjunto es el enemigo del proletariado y las masas oprimidas en todo el mundo y el objetivo de la Revolución Socialista.
  1. La pequeña burguesía incluye a los estudiantes de tiempo completo en las universidades y de otros estudios superiores, la mayoría de los intelectuales, como los maestros, profesores, muchos ingenieros, muchos médicos, muchos abogados, y varios profesionales; la mayoría de los que participan en las operaciones comerciales y financieras; supervisores directos de trabajadores y empleados; mandos inferiores y algunos intermedios; pequeños propietarios de negocios incorporados, con o sin empleados; pequeños propietarios de empresas no constituidas en sociedad con empleados; agentes y representantes de ventas; ya quienes participen en diversos empleos bien remunerados que requieren la posesión de algún tipo de formación o conocimientos especializados.
Los EE.UU. tienen una relativamente grande pequeña burguesía, que constituye aproximadamente el 40 a 45 por ciento de la población total en más de 70 millones de personas. La existencia de una pequeña burguesía de tal magnitud es el resultado del carácter básico de los EE.UU. como un país imperialista, en especial su origen internacional después de la Segunda Guerra Mundial, su condición de una de las dos superpotencias (en disputa con su rival soviético socialimperialista), y ahora con su sola condición de superpotencia.
La pequeña burguesía puede dividirse en tres secciones. Los miembros de la primera sección son los más ricos y logran acumular ahorros más allá de sus necesidades de consumo de cada año. Aspiran a unirse a la burguesía y son los más influenciados políticamente por la burguesía entre las tres secciones. La segunda sección consta de los que son económicamente autosuficientes, pero no ganan lo suficiente para acumular ahorros sustanciales. En la tercera sección, se compone de aquellos que son incapaces de sostenerse económicamente a sí mismos y son empujados constantemente hacia abajo, en las filas del proletariado y semi-proletariado.
La contradicción entre la nación euro-americana opresora y las nacionalidades oprimidas en los EE.UU. brota bruscamente cuando se examina la composición y actitudes políticas de la pequeña burguesía. La pequeña burguesía es una porción mucho más grande de la nación opresora Euro-Americano que de las nacionalidades oprimidas. Incluyendo la garantía hipotecaria, hogares medios de negros y latinos tienen respectivos valores netos de 6,314 y 7,683 dólares, mientras que el jefe de familia mediana blanca tiene un patrimonio neto de 110.500 dólares, aproximadamente 15 veces más grande en magnitud. Políticamente, la brecha a lo largo de las líneas de la nación opresora y nacionalidades oprimidas no es menos marcada. Desde la época de la conquista colonial de asentamientos de América del Norte, la euro-americana pequeña burguesía ha constituido una base de masas de la reacción, a menudo avanzando sus retrasadas y simples demandas genocidas a través de tendencias populistas de derecha. Si bien es posible que una minoría sustancial de la euro-americana pequeña burguesía gané conciencia revolucionaria, tales como los jóvenes blancos y los estudiantes de la década de los 60-70 en el Nuevo Movimiento Comunista, esto ocurrirá sólo en el contexto del desarrollo de las tremendas luchas de los más explotados y oprimidos de la sociedad de EE.UU. y alrededor del mundo. Por el contrario, la pequeña burguesía de las nacionalidades oprimidas ha participado en muchas luchas progresistas e incluso revolucionarias contra la supremacía blanca. Sin embargo, se ve influenciada continuamente por la burguesía de EE.UU. identificada con el capitalismo de EE.UU. a expensas del proletariado y semi-proletariado, enmarcando sus demandas en términos de la perfección más que el derrocamiento de la democracia burguesa, y ofrecer sus servicios al imperialismo de EE.UU. en contra de las naciones y los pueblos oprimidos del mundo. Debe ser ganada por la lucha a un programa de la revolución socialista bajo la dirección del proletariado.
  1. El proletariado es una clase que se desposeyó de todos los medios de producción y es obligados a vender su fuerza de trabajo a los capitalistas dueños de los medios de producción con el fin de sobrevivir. Incluye el proletariado industrial, que es explotado por los capitalistas a través de la apropiación de la plusvalía que produce a cambio de un salario. También incluye otros proletarios desposeídos y obligados a vender su fuerza de trabajo en los sectores económicos involucrados en la circulación, distribución y consumo de los productos básicos, así como la reproducción social general, en lugar de la producción de plusvalía. La noción que está muy extendida entre los socialdemócratas y revisionistas, es que la mayoría de los personas en los EE.UU. pertenecen en la clase obrera, con cifras estimadas que van dondequiera a una mayoría sustancial del 99 por ciento de la población. En realidad, el proletariado en los EE.UU. constituye sólo el 35 a 40 por ciento de la población total del país, sumando aproximadamente 65 millones. Éste engloba la relativamente grande aristocracia obrera, el estrato inferior del proletariado y las capas proletarias entre ellas. El proletariado industrial dedica tiempo completo en la mayoría de la producción, transporte y movimiento de materiales, y de la construcción y ocupaciones de extracción en un números de aproximadamente 15 millones de personas. Alrededor de otros 4 millones proletarios industriales trabajan como jornaleros precarizados en las mismas ocupaciones, empleados a tiempo parcial en cualquier lugar entre 1 a 34 horas a la semana.
Además del proletariado industrial, existe una numeración de 0,7 millones de personas proletariado rural sustancialmente menor, con otros 0,2 millones de trabajadores precarios en tiempos parciales, en ocupaciones específicas como la agricultura, la pesca y la silvicultura. Otros proletarios de los sectores económicos involucrados en la circulación, distribución y consumo de los productos básicos, así como la reproducción social general, se pueden encontrar en diversas ocupaciones de oficina y apoyo administrativo, de ventas, de cuidado personal y de servicios, limpieza y mantenimiento en la construcción y jardinería, preparación y servicio de alimentos, y el apoyo de atención médica. Esta sección del proletariado es más grande que el proletariado industrial y rural combinados, sumando 27 millones de trabajadores y empleados de tiempo completo y 14 millones de trabajadores a tiempo parcial y empleados. Esto es consecuencia de la globalización de la producción industrial, la expansión masiva de los sectores económicos dentro de los EE.UU. no se dedican a la producción de plusvalía, y sobre todo el carácter parasitario y agonizante de la formación social imperialista de EE.UU.
La aristocracia obrera consiste en la capa superior del proletariado industrial y otros proletarios que reciben beneficios materiales directos del imperialismo de EE.UU. Su influencia política sobre los demás sectores del proletariado debe ser derrotada a fondo. Aparte de la relativamente grande aristocracia obrera que recibe beneficios materiales directos del imperialismo de EE.UU., existe un aburguesamiento amplio y extremadamente desigual del proletariado en su conjunto, donde amplios estratos tienen acceso a un pequeño capital de riqueza. Este fenómeno se corresponde en gran medida a la división entre las nacionalidades oprimidas y la opresora nación euro-americana, que se refleja en los datos sobre la propiedad de bienes.
El estrato inferior del proletariado es la base social más importante de los comunistas en los EE.UU., está fuertemente constituido por nacionalidades oprimidas, incluyendo las poblaciones que forman parte de las naciones oprimidas internas, así como los trabajadores inmigrantes.
El proletariado es la fuerza principal y fundamental en la Revolución Socialista. Más investigación e investigación social debe llevarse a cabo para determinar la proporción respectiva de estas categorías en el proletariado.
  1. el semi-proletariado se refiere a aquellos que no pueden encontrar un empleo regular asalariado y terminan en condiciones de pobreza, de pequeño autoempleo y una variedad de trabajos temporales. También incluye una sección importante de personas sin empleo a corto plazo y largo plazo. El semi-proletariado equivale aproximadamente a 20 millones de personas, o el 10 por ciento de la población de los EE.UU.
Debido al aumento de la fuerza de trabajo informal, el semi-proletariado es una clase importante y creciente. Sin embargo, las características básicas de esta clase y la naturaleza inestable de su trabajo crean dificultades en la construcción de organizaciones dentro de sus filas. Sin embargo, es el aliado más importante del proletariado en los EE.UU. que debe organizarse para luchar contra la burguesía.
  1. El lumpenproletariado es la clase que se despojó de la producción social y, como resultado, participa en actividades antipopulares, anti-sociales, o simplemente ilegales para sobrevivir. Que existe por el desempleo y el subempleo forzado permanente que caracteriza al sistema capitalista. El lumpenproletariado incluye ladrones de poca monta, ladrones, delincuentes de bajo nivel, chulos de poca monta, personas prostituidas, vagabundos y otras personas involucradas en las relaciones antisociales o criminales con su principal modo de vida. El lumpen proletario se concentra en las comunidades pobres urbanas en ciudades y pueblos. El lumpen proletariado es una clase numéricamente creciente en la sociedad actual de EE.UU. debido a varios factores. Es un producto en primer lugar del desempleo estructural y el subempleo que es un aspecto inevitable de todas las sociedades capitalistas. Por otra parte, la burguesía de EE.UU. en particular, utiliza su cultura decadente y su sistema penitenciario para reproducir deliberadamente masas de proletarios lumpen que tienen una orientación anti-popular, transformando proletarios desposeídos y semi-proletarios en elementos que se aprovechan de sus propias comunidades, especialmente entre ciertas nacionalidades oprimidas.
El lumpen proletariado es una clase peligrosa y volátil que puede ser influenciada por otras clases. Sin la orientación política por el proletariado, los lumpen proletarios se desarrollan como soldados de a pie bajo caudillos burgueses lumpen o simplemente generan sus propias ambiciones individualistas en oposición al resto del pueblo. El lumpen proletariado puede convertirse fácilmente en herramientas a sueldo de la burguesía. Sin embargo, también pueden ser moldeados de nuevo para servir a las personas en condiciones donde el proletariado es bien organizado y la lucha por la revolución socialista está avanzando.
  1. El enemigo y el destino de la Revolución Socialista es la burguesía. La fuerza motriz y principal en la revolución es el proletariado, en particular, su estrato inferior. El mejor amigo del proletariado se puede encontrar en las masas de semi-proletarios. La pequeña burguesía es una clase vacilante, incluyendo un sector progresista que se puede ganar luchando bajo la dirección del proletariado en medio de la intensificación de la crisis capitalista y una sección reaccionaria que pueden formar una base de masas para el populismo de derecha, incluyendo las tendencias fascistas. La estrategia para la revolución socialista implica por lo tanto:
(i) Unir el estrato inferior del proletariado, derrotando a la influencia de la aristocracia obrera, y ganarse a las masas de proletarios y semiproletarios, y
(ii) Ganar sobre un sector progresista de la pequeña burguesía, especialmente entre las nacionalidades oprimidas y los jóvenes y los estudiantes de todas las nacionalidades, al programa inmediato de la revolución socialista bajo la dirección del proletariado, y
  1. paralizar la inestabilidad del resto de la pequeña burguesía, que emplean diferentes métodos para diferentes sectores (por ejemplo, los liberales pequeñoburgueses, fascistas pequeñoburgueses).
El frente estratégico unido, por tanto consiste en el estrato inferior del proletariado con las masas de proletarios y semiproletarios, y una parte progresiva de la pequeña burguesía que debe estar firmemente dirigida por el proletariado. El vasto poder de la burguesía imperialista de EE.UU. en su base de operaciones, el tamaño relativamente grande de la pequeña burguesía y la aristocracia obrera, el aburguesamiento de los otros estratos proletarios, y la reproducción constante por el sistema capitalista de un lumpenproletariado dedica a actividades antipopulares significan que el desarrollo de la política revolucionaria del proletariado en los EE.UU. se enfrenta a obstáculos a cada paso. Un análisis general de clase de la sociedad actual de EE.UU. revela que los comunistas deben esperar una larga lucha por la revolución socialista exigiendo firmeza estratégica y del cual el trabajo comunista requerirá flexibilidad táctica para apoderarse de las aberturas en las situaciones que pueden implicar muchas tendencias políticas en pugna, incluyendo las tendencias fascistas antagónicos al Estado burgués existente y para el proletariado y las masas oprimidas.
La utilización de los acontecimientos internacionales y nacionales, los comunistas en los EE.UU. deben acumular sus fuerzas subjetivas a través de la organización sólida, paso a paso; operar dentro de un mar creciente de masas que luchan sobre su propia iniciativa, apoyándolos y aprendiendo de ellas, elevando sus luchas militantes, y la propagación de las ideas revolucionarias entre ellas; y llevar a cabo los trabajos preparatorios necesarios para estar en una posición en situaciones objetivamente revolucionarias para unirse a un inmenso campo de decenas de millones de masas combativas bajo la dirección comunista, en contienda con el poderoso campo de la burguesía y sus aliados. No deberán existir ilusiones populistas en las cuales se involucran situaciones en las que una mayoría social forma rápidamente un apoyo del socialismo basado principalmente en las demandas económicas y que fácilmente abruma a la clase dominante diminuta y aislada.
  1. En el análisis final, la lucha nacional es una cuestión de lucha de clases. Las nacionalidades oprimidas en los EE.UU. están compuestas abrumadoramente en su mayoría hoy en día de los proletarios industriales que son super-explotados a través de la apropiación capitalista de la plusvalía que producen, otros proletarios obligados a vender su fuerza de trabajo a los propietarios de los medios de producción con el fin de sobrevivir, y semi-proletarios que no pueden encontrar empleos regulares y que terminan en condiciones de pobreza de pequeña autoempleo. Las nacionalidades oprimidas están fuertemente representadas en el estrato inferior del proletariado. Ahora más que nunca, la cuestión nacional es parte de la cuestión general de la revolución proletaria y una realización de la dictadura del proletariado.
Es incorrecto concebir las masas de las nacionalidades oprimidas de la actualidad simplemente como un "aliado" o una "reserva" de la Revolución Socialista, cuando ellas, de hecho, constituyen una parte enorme de la capa inferior del proletariado, fuerza motriz y principal de la revolución. Este punto de vista se basa en una noción abstracta y blanco-chovinista de una "multinacional clase obrera" existente fuera de las condiciones concretas y del desarrollo de la sociedad de EE.UU. También pasa por alto el potencial de los proletarios oprimidos de nacionalidad para constituir un elemento importante en la lucha del proletariado en su conjunto, lo cual es un verdadero temor de la burguesía de EE.UU. La respuesta contemporánea de la burguesía de EE.UU. a los proletarios afroamericanos / New Afrikan que tomaron un papel muy importante en las luchas de las décadas de los 60ta y 70ta puede ser vista en el encarcelamiento en masa, negación de los derechos democráticos, despojo de la economía formal, y el uso del sistema penitenciario para reproducir deliberadamente masas de lumpen-proletarios con una orientación anti-popular.
Por otra parte, no es correcto entender la alianza estratégica para la revolución en los EE.UU. como la "fusión" de la lucha de la clase trabajadora multinacional por el socialismo y la lucha de los pueblos oprimidos por la democracia, cuando la gran mayoría de los pueblos oprimidos mismos son proletarios industriales, otros proletarios, y semi-proletarios. Sólo la revolución proletaria y el socialismo realmente pueden acabar con la explotación y la opresión de las masas de las nacionalidades oprimidas.
Al mismo tiempo, hay que señalar que la pequeña burguesía e incluso de cierto sector de la burguesía entre determinadas nacionalidades oprimidas que también se enfrentan al chovinismo blanco y la opresión nacional, además de los proletarios y semiproletarios. Tienen una relación muy diferente al estado de EE.UU. que la pequeña burguesía y la burguesía de la nación opresora Euro-Americana. La imposición de la opresión nacional sobre pueblos enteros en los EE.UU., impactan en la gama de clases entre ellas, da lugar a luchas por la nacionalidad que implican múltiples clases, dirigida por diferentes clases, y equipada con varios programas de clase. Los comunistas deben oponerse a toda represión estatal de estas luchas; apoyar todas las reivindicaciones democráticas de estas luchas, incluir demandas claves por reparaciones; construir un amplio movimiento revolucionario junto con todas las luchas de nacionalidad que debilitan al capitalismo de EE.UU. y la burguesía; unirse con otros revolucionarios proletarios dentro de estas luchas. En función de la situación concreta, el desarrollo de las organizaciones en forma nacional puede ser una tarea inmediata de los comunistas.
Además, tanto la historia de los años de 1920 como de 1960 manifestaron, el carácter sustancialmente blanco chovinista del movimiento obrero en los EE.UU. conducirá inevitablemente a la construcción de las organizaciones comunistas de base entre las nacionalidades oprimidas específicas. Este es un proceso que está en curso hoy y un factor que debe considerarse en desarrollar la más amplia unidad en la organización de todos los revolucionarios proletarios en los EE.UU., basada en el internacionalismo proletario y la defensa del derecho de autodeterminación de todos los pueblos oprimidos.
Reconociendo lo anterior, de manera inequívoca defendemos el derecho a la libre determinación de todos los pueblos oprimidos, e incluyendo el derecho de los Africanos Americanos American / New, de la Nación africana en el Cinturón Negro del Sur, la nación chicana en el suroeste, las Primeras Naciones, la nación hawaiana, Puerto Rico, Samoa Americana, Guam, las Islas Marianas del Norte, y las Islas Vírgenes separarse del estado de EE.UU. Estas naciones son hoy parte del estado de EE.UU. únicamente como resultado del colonizador-colonialismo, la esclavitud, el colonialismo y el neocolonialismo.
También apoyamos incondicionalmente la lucha de los pueblos oprimidos por la reforma agraria revolucionaria contra la nación opresora Euro-americana, la burguesía de EE.UU. y el estado de los EE.UU., es decir, la confiscación y redistribución de la tierra. A diferencia de los países semi-coloniales y semi-feudal, donde la revolución agraria es el eje de la revolución de Nueva Democracia, debido a la contradicción básica entre el feudalismo y las grandes masas populares, la cuestión de la tierra en los EE.UU. es un resultado del proceso combinado de la conquista colonial y de los asentamientos-colonos, la imposición de la esclavitud, y el desarrollo de la esclavitud en la aparcería. Esto significa que no habrá reclamos de tierras de las diferentes nacionalidades oprimidas que deben ser resueltas desde el punto de vista del internacionalismo proletario. La cuestión de la tierra en los EE.UU. proviene de la contradicción fundamental entre la burguesía EE.UU. y las nacionalidades oprimidas, y la contradicción fundamental entre la nación euroamericana opresora y las nacionalidades oprimidas. Por lo tanto, su resolución no constituye una etapa separada en la revolución. Su resolución se puede alcanzar plenamente sólo como parte de la revolución proletaria.
  1. El patriarcado es la institución de la opresión de la mujer que ha existido a través de la sociedad de clases. Diferentes tipos de sociedades de clases tienen diferentes tipos de patriarcado, dependiendo de su nivel de desarrollo, historia y condiciones. El esclavista, las clases dominantes feudales, capitalista e imperialista, y los estados que controlan, han sido los enemigos de las mujeres, ya que sostienen y perpetúan las relaciones económicas y sociales patriarcales de su sociedad particular.
Por lo tanto, la clase diferencia a los individuos más que el sexo y el género. El punto de vista de clase informa la teoría y práctica feminista. Hay tres tendencias fundamentales en el feminismo hoy: feminismo burgués, feminismo pequeño burgués y feminismo proletario. El feminismo burgués, mientras que apoya las ganancias de algunas mujeres, confirma al sistema imperialista mundial actual. Feminismo pequeño burgués critica aspectos del sistema capitalista, pero no es capaz de proponer soluciones sistémicas para derrocarlo. El feminismo proletario utiliza el materialismo histórico para analizar el patriarcado sistémicamente en el contexto del capitalismo y la opresión nacional. Exige el derrocamiento del capitalismo, la lucha por el socialismo y la dictadura del proletariado, y la transformación comunista de la sociedad en su conjunto como las condiciones necesarias para la completa emancipación de la mujer. El patriarcado no puede ser totalmente abolido hasta que las contradicciones de clase que determinan las condiciones de la existencia humana en el lugar de trabajo, la familia y la sociedad en general también sean abolidas.
El feminismo proletario es materialista, basa su análisis en el desarrollo de las relaciones sociales, en vez de nociones ideales de la "naturaleza" inmutable del ser humano. Por lo tanto, el feminismo proletario no hace esencial el género. Es crucial usar el materialismo histórico para la comprensión de los orígenes de la opresión de las mujeres y, por tanto, aprender cómo abolirla y reemplazarlo con un nuevo sistema. Los orígenes de la opresión de la mujer coincidieron con el desarrollo de la sociedad de clases, la propiedad privada y el control de los excedentes.
Las mujeres han sido históricamente excluidas de la producción social y relegadas a la esfera reproductiva. Con la aparición y el desarrollo del capitalismo sin embargo, las mujeres se incorporan a la producción social en un grado sin precedentes, sometiéndolas a la superexplotación asalariada, mientras crear nuevas condiciones y posibilidades en su lucha por la emancipación. Con la transformación del capitalismo en imperialismo, la mercantilización de las mujeres, en particular en la industria mundial del sexo, ha adquirido nuevas dimensiones monstruosas. Mientras que la división sexual del trabajo no es la fuente de la opresión de las mujeres, debemos aspirar a abolirla. Las mujeres deben tener el control sobre los medios de producción con el fin de acabar con su subordinación. Esta es una cuestión de poder político. La división entre el trabajo productivo y reproductivo debe ser eliminado en el socialismo, junto con la división entre el trabajo intelectual y el manual.
La lucha feminista hace parte de la lucha del pueblo. El movimiento feminista revolucionario debe adherirse al movimiento revolucionario del proletariado. También debemos reconocer que las masas de hombres derivan un beneficio material inmediato de la perpetuación de la opresión de las mujeres. Sin embargo, debido a que el trabajo reproductivo no remunerado doméstico de las mujeres prepara al proletariado en su conjunto para la explotación y hace posible la apropiación de la plusvalía por las clases dominantes, la opresión de la mujer tampoco está sin embargo en el interés histórico de los hombres proletarios. En el lugar de trabajo, debido a que las normas laborales son establecidas por el resultado final, la super-explotación de la mujer arrastra las normas laborales de todos los demás sectores. Estas son algunas de las contradicciones entre los proletarios y proletarias que deben resolverse en el curso de la lucha por la revolución proletaria. En general, esta contradicción no es antagónica. Sin embargo, puede llegar a ser antagónica en casos individuales, como las relacionadas con la violencia física, sexual y doméstica.
La lucha por la emancipación de las mujeres supone una continuación de la lucha de clases, después del derrocamiento del capitalismo y durante el socialismo. Mujeres oprimidas deben formar parte de la lucha para abolir la sociedad de clases con el fin de abolir totalmente el patriarcado, y todos los pueblos oprimidos deben ser parte de la lucha para abolir el patriarcado a fin de suprimir totalmente la sociedad de clases. La abolición completa de la una no puede ocurrir sin la abolición completa de la otra, sin embargo, nada está predestinado.
18. Los comunistas deben cumplir plenamente con la lucha democrática y progresista de los derechos de los homosexuales, oponiéndose a la violencia estatal y personal contra los homosexuales, a políticas anti-homosexuales en el lugar de trabajo, y la continua negación de los derechos democráticos básicos sobre la base de la orientación sexual o de género. La erradicación total de las políticas y prácticas dirigidas contra los homosexuales en la sociedad de EE.UU. requiere barrer los fundamentos de la sociedad de clases a través de la revolución socialista. La lucha homosexual debe ser unificada con la lucha proletaria. Las masas de homosexuales deben ser organizadas en la lucha contra el Estado capitalista. Los líderes burgueses de las Organizaciones no Gubernamentales (ONG), quienes venden la lucha homosexual, patrocinadores corporativos de los desfiles de "orgullo" gay, chivos expiatorios racista, y el abandonadores de los temas transgénero deben deslegitimados.
19. La guerra popular es una aplicación universal de la teorización de la toma del poder proletario. Los comunistas deben movilizar y apoyarse en las masas en la lucha por hacerse con el poder. Las masas, organizadas en apoyo de la Revolución Socialista y desencadenada su iniciativa lucha en todos los campos a través de diferentes formas de organización, son una inmensa fuente de fortaleza contra la burguesía. Los componentes de la revolución proletaria mundial en todos los países pasan a través de tres fases: defensiva estratégica, equilibrio estratégico y ofensiva estratégica. El mundo se divide en países imperialistas, por un lado, y países coloniales y semi-coloniales, por otra parte, donde la aplicación de este principio a este día toma diferentes formas dependiendo de las circunstancias concretas de cada país en el que se lleva a cabo, a lo largo de líneas de dos vías generalmente diferentes. En los países imperialistas, los comunistas deben llevar a cabo los trabajos preparatorios necesarios de las fuerzas subjetivas en todos los campos para poder aprovechar las aberturas con el desarrollo de situaciones revolucionarias.
CONSTRUCCION DEL PARTIDO REVOLUCIONARIO DEL PROLETARIADO
20. La tarea central del nuevo Partido Comunista debe ser la toma del poder por el proletariado y las masas oprimidas, es decir, el establecimiento de la dictadura del proletariado, y la conducción de muchas revoluciones culturales hasta llegar al comunismo. La dictadura del proletariado sobre los reaccionarios sólo puede consolidarse si hay una amplia democracia para el pueblo, el despertar de las masas, que las ideas vengan de las masas, y la supervisión de las masas.
21. No hay un partido proletario revolucionario en los EE.UU. No hay un partido guiado por la teoría del marxismo-leninismo-maoísmo que esté desarrollando el programa, la estrategia y la táctica de la revolución socialista y la consolidación de los elementos avanzados entre el proletariado y las masas oprimidas. Si bien hay revolucionarios sinceros que pertenecen a los partidos y organizaciones existentes y que deben ser apoyados cuando promueven los intereses genuinos de las masas, los partidos y organizaciones en los EE.UU. que antes defendían el marxismo-leninismo-pensamiento de Mao Zedong y el marxismo-leninismo-maoísmo, han caído sin excepción en el revisionismo. Este revisionismo toma dos formas: por un lado, un revisionismo “post-MLM” que declara nuevos avances cualitativos cuando ninguno en realidad se ha hecho y, por otro lado, un revisionismo en retrospectiva que ahora rechaza al maoísmo como tercera y superior etapa de la teoría proletaria y a la Gran Revolución Cultural Proletaria como el hito histórico más avanzada de la revolución proletaria mundial hasta la fecha. En su lucha por el poder, el proletariado no tiene otra arma que la organización. Sin un partido revolucionario basado en la ciencia del MLM, no puede haber una revolución proletaria.
22. La tarea central de los comunistas en los EE.UU. en la situación actual es la de prepararse para la formación de este partido político del proletariado. Este partido se integrará la verdad universal del marxismo-leninismo-maoísmo con la práctica concreta de la revolución socialista en los EE.UU. La formación teórica de MLM es el primer requisito en la construcción del partido. Sin teoría revolucionaria no puede haber movimiento revolucionario. Con base en la teoría del MLM, los comunistas deben desarrollar una línea política correcta a través del análisis concreto de la situación del mundo actual en general, la actual situación nacional particular, en los EE.UU., la historia de los EE.UU., especialmente de los últimos cien años, y la experiencia revolucionaria internacional. Este análisis concreto de la situación concreta debe ser integral, que abarca los campos de la actividad económica, política, militar y cultural. El análisis de clase para distinguir a los amigos de los enemigos de la Revolución Socialista es el aspecto más importante de esta investigación. Los comunistas deben construir el partido en estrecha relación y mientras lleva a cabo el trabajo de masas, aplica la línea de masas y de la línea de clase en la lucha, y resuelve las cuestiones inmediatas que enfrenta el avance del movimiento comunista. Por un lado, se trata de un error dogmático grave para la construcción del partido separarse de la práctica revolucionaria. Por otro lado, se trata de un error empirista grave equiparar la construcción del partido con la lucha de masas, dejando de reconocer la construcción del partido como una tarea distinta, con sus propios principios y tarea central en la situación actual.
23. El partido revolucionario proletario debe ser construido mediante la lucha activa contra el revisionismo y el subjetivismo. El subjetivismo aparece teóricamente como el empirismo y el dogmatismo, y políticamente como el oportunismo de "izquierda" y de derecha. Lucha de dos líneas llevado a cabo de acuerdo con el principio del centralismo democrático es la base del desarrollo continuo del partido. Tiene que haber lucha constante y seria frente a la influencia de las tendencias burguesas y pequeño burguesas dentro del partido, incluyendo el economicismo, el espontaneísmo, el parlamentarismo, el legalismo, el reformismo, el liberalismo, el sectarismo, el anarquismo, el nacionalismo y el postmodernismo. Debe haber rectificación continua del Partido a través de campañas de rectificación.
24. Los miembros de la organización comunista continuamente deben reeducarse a sí mismos para enfocar sus pensamientos y acciones en el interés central del proletariado y las masas oprimidas de la revolución proletaria mundial. Debemos poseer y fortalecer constantemente las actitudes revolucionarias básicas de servir al pueblo de todo corazón; tener en cuenta el bienestar de las personas por encima de su propio interés; llevar a cabo la auto reeducación a través del trabajo revolucionario y la lucha contra la ideología burguesa; reconocer que las dificultades y sacrificios es una parte necesaria de la lucha del proletariado y de las masas oprimidas; desarrollar la audacia que evita sacrificios innecesarios; poseer un conocimiento profundo del deber y de la responsabilidad en el trabajo político; promover el internacionalismo proletario; combatir las diversas formas de liberalismo y la construcción de unidad de principios; y llevar a cabo la crítica y la autocrítica sobre la base de los hechos y poner la política al mando.
25. Los comunistas aplican el método de la línea de masas de la dirección revolucionaria desarrollada por Mao, “de las masas, a las masas”. Los comunistas toman las ideas de las masas (ideas dispersas y poco sistemática) y las concentran (a través del estudio se conviertan en ideas sintetizadas y sistematizadas), y luego van a las masas y propagan y explican estas ideas hasta que las masas se apropien de ellas, aferrarse a ellas y traducirlas en acción, y probar la exactitud de estas ideas de tal acción. El método de la línea de masas se aplica una y otra vez en una espiral sin fin, con las ideas cada vez más correctas, más vital y más ricas cada vez. Este método paso a paso avanza el interés central de las masas en la revolución proletaria. La línea de masas debe ser planteada en contra de las desviaciones seguidista y de comandancia en el liderazgo. La desviación de comandancia implica sobrepasar el nivel de conciencia política de las masas y viola el principio de la acción de las masas voluntarias. Los comunistas deben llevar a cabo investigaciones en las masas, enseñarlas y animarlas. La desviación seguidista implica caer por debajo del nivel de conciencia política de las masas y viola el principio de dirigir a las masas hacia adelante. Los comunistas deben liderar a las masas, no a la cola detrás de ciertos elementos atrasados. Estas desviaciones se deben evitar mediante el desarrollo de vínculos estrechos con las masas, así como entre los órganos de dirección y las bases dentro de las organizaciones comunistas, constantemente llevando a cabo investigación social. El pueblo y sólo el pueblo es la fuerza motriz hacedora de la historia del mundo. En todas las localidades, los comunistas llevan a cabo análisis de clase, determinan la composición de clase de la población, y distinguen los verdaderos amigos de los verdaderos enemigos de la Revolución Socialista. Aplicación la línea de clase, los comunistas deben priorizar el trabajo de masas entre el estrato inferior del proletariado y de las masas de proletarios y semiproletarios, mientras que persuaden y conquistan a un sector progresista de la pequeña burguesía, especialmente entre las nacionalidades oprimidas y jóvenes y estudiantes de todas las nacionalidades.
26. El principio de organización de los comunistas es el centralismo democrático, es decir, centralismo basado en la democracia interna en la organización y la democracia interna en el organismo bajo el liderazgo centralizado. El centralismo es la concentración de las ideas correctas y, sobre esta base, la unidad de pensamiento, de la política, del plan, del mando y acción. Tanto dentro como fuera de la organización comunista, deben existir personas cómodas de mente y alegría, como de unidad de voluntad; debe existir la discusión franca y honrada, así como la unidad en el trabajo, y tiene que haber libertad, así como disciplina. Sin claridad en los problemas actuales, obtenidos a través de la expresión de diferentes puntos de vista, en la gran discusión y el debate, e incluso la ventilación de la ira, no puede haber unidad y centralismo, ni suma correcta de experiencia, y ni la formulación de buenas líneas, principios, políticas y métodos. Toda la organización debe respetar la disciplina unificada: el individuo está subordinado a la organización, la minoría esta subordina a la mayoría, el nivel inferior está subordinado al nivel más alto, y toda la organización está subordinada al Comité Central entre los períodos de congresos.
27. El Nuevo Partido Comunista (Comité de Organización) se compromete, a trabajar junto con otros revolucionarios organizados y no organizados en los EE.UU. que comparten nuestro objetivo, la construcción de un partido político capaz de unir a millones de los proletarios más pisoteados que dirigirán todos los explotados y oprimidos para llevar a cabo una revolución socialista. La construcción del Partido es una tarea que requiere de cientos y miles de nuevos comunistas que vengan desde las masas, así como del debate teórico y político riguroso entre los revolucionarios activos, tanto los que están actualmente con y sin organización. Se necesita de un polo explícitamente marxista-leninista-maoísta para luchar por la mayor unidad en torno a ciertas cuestiones básicas, incluyendo el carácter y objetivo del Partido Comunista de futuro, el carácter de la sociedad socialista, la guía teórica del MLM, la naturaleza de la sociedad actual en EE.UU. y sus contradicciones fundamentales, el carácter socialista de la revolución, el análisis de clase de la sociedad de EE.UU., el alineamiento estratégico de las fuerzas de clase de la revolución socialista, los cuestiones nacionales, las luchas de las mujeres, la lucha de los homosexuales, y el camino a la revolución socialista. Estas son las cuestiones sobre las que la lucha teórica y política, es decir, la aclaración y elaboración de ciertas posiciones en la unidad y contención, deben prevalecer sobre los diversos planes del eclecticismo aguado. No hay otro camino hacia la construcción del partido.
Traducido por www.revolucioncultural-p.blogspot.com

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http://es.scribd.com/doc/148370540/Documentos-Del-Nuevo-Partido-Comunista-Traducidos

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